《上觀(guān)新聞》刊發(fā)馬克思主義學(xué)院曾瑞明教授署名文章《深入學(xué)習(xí)〈習(xí)近平談治國(guó)理政〉第三卷，需要把握這三個(gè)維度》
中央宣傳部（國(guó)務(wù)院新聞辦公室）會(huì)同中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中國(guó)外文局編輯的《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，近日由外文出版社以中英文版出版，面向海內(nèi)外發(fā)行。該書(shū)收入了習(xí)近平總書(shū)記在2017年10月18日至2020年1月13日期間的報(bào)告、講話(huà)、談話(huà)、演講、批示、指示、賀信等92篇，分為19個(gè)專(zhuān)題。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。深入學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的歷史性書(shū)寫(xiě)，把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)前的一項(xiàng)重要任務(wù)。
我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，就必須從理論創(chuàng)新、實(shí)踐提升和歷史更新三個(gè)維度來(lái)把握。
中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的前提條件
無(wú)論從哪個(gè)角度考量，中國(guó)人民創(chuàng)造一個(gè)偉大新時(shí)代的行動(dòng)都已表現(xiàn)出充分的歷史正當(dāng)性和明確的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)性。黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議把這一重要思想載入憲法，標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程又實(shí)現(xiàn)了一次新飛躍。
與這輪偉大的理論自覺(jué)同時(shí)發(fā)生的事實(shí)是，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義從此進(jìn)入科學(xué)設(shè)計(jì)和自覺(jué)實(shí)踐的雙向創(chuàng)造階段。一方面，我們依靠中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)、運(yùn)用人民群眾的智慧與力量，在突如其來(lái)的新冠疫情阻擊戰(zhàn)中取得了重大戰(zhàn)略成果；更重要的是，我們?cè)趪?yán)格防控疫情的同時(shí)并沒(méi)有停止發(fā)展的步伐，改革開(kāi)放繼續(xù)深度延展，決勝全面建成小康社會(huì)“最后一公里”保持沖刺狀態(tài)，社會(huì)主義新文明形態(tài)在全面鋪開(kāi)。另一方面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷釋放出科學(xué)和真理的力量，從斗爭(zhēng)的理性、實(shí)踐的穩(wěn)行和改革的攻堅(jiān)等層面，用創(chuàng)新理論精準(zhǔn)把脈風(fēng)險(xiǎn)難題、矛盾機(jī)理與發(fā)展機(jī)會(huì)，使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義表現(xiàn)出新時(shí)代獨(dú)有的創(chuàng)新姿態(tài)。
概而言之，黨的十九大以來(lái)，面對(duì)世界百年未有之大變局，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在一系列變革中鎮(zhèn)定自信、理性從容。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展。而這些皆源于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想繼續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)造所激發(fā)的力量。同時(shí)，我們也更真切地感受到，要使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，在當(dāng)前和今后很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，學(xué)深悟透用活習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是前提與條件。
從三個(gè)維度來(lái)準(zhǔn)確把握和深入學(xué)習(xí)
正是基于以上充分展開(kāi)的新時(shí)代理論與實(shí)踐及其提出的歷史性要求，我們學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，就必須從理論創(chuàng)新、實(shí)踐提升和歷史更新三個(gè)維度，來(lái)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所設(shè)計(jì)和創(chuàng)造的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。
首先，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，是習(xí)近平總書(shū)記從黨的十九大開(kāi)始思考和探索如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論成果，延續(xù)了黨的十八大以來(lái)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的趨勢(shì)，以深入總結(jié)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新鮮經(jīng)驗(yàn)及其發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，提出了一系列具有馬克思主義科學(xué)性的新觀(guān)點(diǎn)和新論斷，深化了對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出鮮明的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的理論特色。其一，從思想高度看，書(shū)中所載文獻(xiàn)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論，對(duì)中國(guó)化馬克思主義作了有新歷史特點(diǎn)和新時(shí)代特征的闡釋?zhuān)黄涠?，從現(xiàn)實(shí)深度看，全書(shū)內(nèi)容牢牢抓住新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐根本，著眼于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義錨定的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，作出了有歷史唯物主義原則高度的科學(xué)揭示與思想指引。其三，從時(shí)代厚度看，習(xí)近平總書(shū)記在多次講話(huà)中關(guān)于“新時(shí)代”的具體論述，十分清晰地界定了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的歷史唯物主義意蘊(yùn)，闡明了如何“堅(jiān)持用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，使我們能夠歷史地詮釋時(shí)代，并在把握時(shí)代特征中貫徹歷史唯物主義。
其次，書(shū)中所載文獻(xiàn)，既是對(duì)中國(guó)人民決勝全面建成小康社會(huì)、應(yīng)對(duì)百年未有之大變局以及追求“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的科學(xué)指引，也是自覺(jué)運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究新情況、解決新問(wèn)題、拓展新局面的定魂布局之作，蘊(yùn)含著極其豐富的實(shí)踐智慧和科學(xué)方法論，為我們思考、分析和解決新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義所面臨的各種難題，確立了新的思想基礎(chǔ)，提供了具體的判斷、策略和目標(biāo)等層次的實(shí)踐依據(jù)。就該書(shū)文獻(xiàn)的起點(diǎn)而言，開(kāi)篇黨的十九大報(bào)告系全書(shū)引領(lǐng)，起著思想上承前啟后、實(shí)踐上繼往開(kāi)來(lái)的作用，由“十四個(gè)堅(jiān)持”構(gòu)成的新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略，在之后的所有論述中都得到了貫徹和發(fā)揮；就文獻(xiàn)的結(jié)構(gòu)而言，第一專(zhuān)題系總體謀劃，之后是十八個(gè)專(zhuān)題的具體闡明，形成了從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)歷史課題的科學(xué)設(shè)計(jì)；就科學(xué)研究的方法而言，全部文獻(xiàn)都有明確的問(wèn)題意識(shí)，對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)性揭示具有深刻的辯證思維和歷史眼光，分析問(wèn)題的過(guò)程體現(xiàn)出唯物辯證的鮮明特點(diǎn)；從理論建構(gòu)的價(jià)值指向上看，全部文獻(xiàn)圍繞 “以人民為中心”來(lái)架構(gòu)治國(guó)理政的基本原則、策略方針和思路方法，集中反映和表達(dá)了人民群眾對(duì)美好生活的新期待，生動(dòng)體現(xiàn)出始終堅(jiān)持人民主體立場(chǎng)的理論創(chuàng)新向度。
第三，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷顯示，在黨的十九大報(bào)告中提出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”并作出總體設(shè)計(jì)后，習(xí)近平總書(shū)記用歷史眼光對(duì)如何創(chuàng)造新時(shí)代進(jìn)行了深入分析和全面探索。結(jié)合這兩年多來(lái)的發(fā)展成就，我們可以把握一個(gè)鮮活的原創(chuàng)性思想體系，其針對(duì)當(dāng)下的實(shí)踐，用理論邏輯、實(shí)踐邏輯和歷史邏輯有機(jī)貫通的方式更新了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展史。習(xí)近平總書(shū)記在這兩年零三個(gè)月中的理論創(chuàng)新和實(shí)踐謀劃，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局、黨和國(guó)家的現(xiàn)代化戰(zhàn)略、人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建藍(lán)圖等重大問(wèn)題，都有精心的設(shè)計(jì)和切實(shí)的指示。在這個(gè)思想體系中，提出和確證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，理清了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的開(kāi)展思路，闡明了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的基本主張及其內(nèi)在要求，揭示了黨的自我革命推進(jìn)偉大社會(huì)革命的發(fā)展規(guī)律，等等。所有上述具有原創(chuàng)性、時(shí)代性、指導(dǎo)性的重大思想觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的理論創(chuàng)新成果，充分彰顯了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的歷史擔(dān)當(dāng)，是我們發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的新的歷史航標(biāo)。
總之，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是一部光輝的馬克思主義歷史文獻(xiàn)，全面展示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)踐中持續(xù)發(fā)展的最新成果，是中國(guó)人民理解新時(shí)代、奮斗新時(shí)代和創(chuàng)造新時(shí)代的科學(xué)指南。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記的歷史性書(shū)寫(xiě)，將轉(zhuǎn)換為人民群眾對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位和未來(lái)價(jià)值的準(zhǔn)確理解，轉(zhuǎn)化為追求人類(lèi)解放最終目標(biāo)的新時(shí)代實(shí)踐，我們的新時(shí)代成就也必將使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出更強(qiáng)大的生機(jī)活力。
（作者為東華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員）
